Was Giotto in der Scrovegni-Kapelle malte: drei Ebenen, ein blaues Gewölbe und vierzehn Figuren, die wie gemeißelter Stein aussehen
Sie haben etwa fünfzehn Minuten in diesem Raum. Fast alles, was in diesen fünfzehn Minuten schiefgeht, ist ein Leseproblem: Die Leute beginnen oben links, arbeiten sich wie auf einer Textseite vor und sind irgendwo in der Mitte, wenn es endet. Der Raum ist nicht wie eine Seite organisiert. Er ist wie eine Spirale aufgebaut.
Wie man den Raum liest
Stellen Sie sich mit dem Gesicht zum Altar. Die Geschichte beginnt im oberen Band, am Altarende der rechten Wand, und verläuft in diesem Band um den Raum, bevor sie in den darunterliegenden Band abfällt und erneut umläuft, und so weiter. Drei Runden, von oben nach unten, und die Chronologie der gesamten christlichen Geschichte ist in der Reihenfolge ausgelegt, in der man sie ablaufen würde. Am Altarende, am Chorbogen, befindet sich die Verkündigung. Am anderen Ende, an der Wand, durch die Sie hereingekommen sind, ist das Ende von allem (diese Wand, vollständig).
Was diese Anordnung in der Praxis bedeutet, wenn die Uhr läuft: Versuchen Sie nicht, der Erzählung zu folgen. Sie werden sie nicht zu Ende bringen. Wählen Sie einen Band oder vier Tafeln aus und widmen Sie ihnen die Zeit richtig. Die Menschen, die diesen Raum am glücklichsten verlassen, sind diejenigen, die sich einige Dinge genau angesehen haben.
Die obere Ebene: Joachim, Anna und das Leben der Jungfrau
Der Zyklus beginnt vor den Evangelien mit den Eltern der Jungfrau — Joachim, der vom Tempel abgewiesen wird, Joachim unter seinen Hirten, Anna, die die Nachricht erhält — und geht dann zu Marias eigener Kindheit und Hochzeit über. Dies ist der Teil des Raumes, den die wenigsten Besucher im Voraus kennen, und der Teil, in dem Giotto sich am offensichtlichsten amüsiert: gewöhnliche Menschen, die gewöhnliche Dinge tun, vor kleinen Gebäuden, die sich wie echte Kästen mit echten Innenräumen verhalten.

Die mittlere Ebene: das Leben Christi
Der zweite Rundgang ist die eigentliche Evangeliengeschichte — die Geburt, die Anbetung, die Flucht nach Ägypten, die Taufe, die Auferweckung des Lazarus. Hier erkennen die meisten Menschen etwas wieder, und hier wird das sichtbar, wovon jedem erzählt wurde: Gesichter, die aufeinander reagieren, statt nach außen zu blicken, und Körper mit Gewicht unter ihren Kleidern (was sich genau verändert hat).
Die untere Ebene: die Passion und die beiden Köpfe
Der unterste Band zeigt die Verhaftung, den Prozess, die Kreuzigung, die Beweinung und das, was danach kommt. Er befindet sich in der angenehmsten Höhe zum Betrachten, ist der berühmteste Teil des Raumes und enthält das einzelne Bild aus dieser Kapelle, das häufiger reproduziert wurde als jedes andere.

Daneben die Beweinung: der tote Christus am Boden, die Jungfrau, die sein Gesicht hält, und eine Reihe von Engeln darüber, die etwas tun, was kein früherer Maler Engeln zu tun erlaubt hatte, nämlich sichtbar und unordentlich zu trauern. Wenn Sie fünfzehn Minuten und keinen Plan haben, sind diese beiden Tafeln der Plan.
Das Gewölbe
Schauen Sie zuerst nach oben, vor allem anderen. Das Tonnengewölbe ist ein sternübersäter blauer Himmel mit Medaillons, in denen Christus, die Jungfrau und andere Figuren dargestellt sind. Auf Fotos wirkt es wie eine dekorative Decke; im Raum ist es der Grund, warum sich der Raum wie ein Raum anfühlt, denn das Blau ist keine Hintergrundfarbe, sondern eine Tiefe. Es ist auch die teuerste Fläche im Gebäude, und es gibt eine ganze Seite dazu (woher das Blau kam und warum es trocken aufgetragen wurde).
Die vierzehn auf Augenhöhe
Entlang des Sockels, unterhalb der Erzählbänder, stehen vierzehn in Grisaille gemalte Figuren — monochromes Grau, das gemeißelten Stein imitiert, in imitierten Nischen. Sieben Laster verlaufen entlang der Nordwand und sieben Tugenden blicken ihnen von der Südseite entgegen: Nächstenliebe, Gerechtigkeit, Neid, Verzweiflung, Torheit und die übrigen, jede mit ihrem lateinischen Namen. Sie sind die einzigen Dinge im Raum auf der Höhe Ihrer eigenen Augen, was vermutlich der Punkt ist: Die Erzählung befindet sich über Ihnen, und die moralische Wahl ist auf Ihrer Höhe.
Sie sind auch ein Scherz über die Malerei und ein selbstbewusster dazu. Ein Maler, der zwei Jahre damit verbracht hat zu zeigen, dass Farbe eine überzeugende Welt erschaffen kann, malt dann vierzehn Skulpturen, die nicht da sind.
„Wie viele Szenen gibt es in der Scrovegni-Kapelle?“
Ich werde Ihnen keine Zahl nennen und würde lieber erklären, warum, als gut zu raten. Sie werden in drei verschiedenen Büchern drei verschiedene Gesamtzahlen finden, je nachdem, ob der Autor die Tafeln am Chorbogen mitzählt, ob die Verkündigung als eine oder zwei Szenen gilt und ob das Jüngste Gericht als Tafel oder als Wand zählt. Die eigenen Seiten des Betreibers, die die Autorität sind, auf die sich diese Website bezieht, geben überhaupt keine Zählung an.
Die ehrliche Beschreibung der Längswände ist also die, die diese Seite verwendet hat: drei Ebenen mit Erzähltafeln, plus die vierzehn Grisaille-Figuren entlang des Sockels, plus das Gewölbe, plus das Jüngste Gericht an der Eingangswand. Wenn eine Seite Ihnen eine selbstbewusste Gesamtzahl nennt, fragen Sie, welche dieser drei Entscheidungen sie getroffen hat. Wahrscheinlich hat sie keine davon absichtlich getroffen.
Das eine, was Sie vor dem Betreten klären sollten: Wissen Sie, dass die Geschichte zuerst im oberen Band verläuft, einmal ganz herum, dann nach unten. Jeder, der sie Wand für Wand statt Band für Band liest, verlässt den Raum verwirrt über die Chronologie, und es bleibt keine Zeit, das zu klären.
Was ich mir in einer Viertelstunde der Reihe nach ansehen würde
- Das Gewölbe. Dreißig Sekunden, direkt nach oben, bevor sich Ihre Augen an die Wände gewöhnen.
- Die Beweinung und der Judaskuss, im unteren Band. Die beiden Tafeln, die Sie erkennen werden, in der Höhe, in der Sie sie tatsächlich sehen können.
- Eine Tafel aus dem oberen Band — Joachim unter den Hirten, wenn Sie sie finden — für den Kontrast zu dem, was Sie gerade betrachtet haben.
- Zwei der Grisaille-Figuren, aus der Nähe, um zu sehen, wie der falsche Stein gemacht ist.
- Drehen Sie sich um. Die gesamte Eingangswand. Widmen Sie ihr die letzten zwei Minuten (und lesen Sie sie vorher).
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Weiterführende Informationen: wer es gemalt hat, wie ein Fresko tatsächlich entsteht, das Blau, die Wand hinter Ihnenund wie man die fünfzehn Minuten verbringt.
Häufig gestellte Fragen
Was malte Giotto in der Arena-Kapelle?
Das gesamte Innere, zwischen 1303 und 1305: drei Reihen narrativer Tafeln an beiden Längswänden, die sich als absteigende Spirale von den Leben von Joachim und Anna und der Jungfrau oben, über das Leben Christi, bis zur Passion unten erstrecken; ein Tonnengewölbe, bemalt als blauer Himmel voller Sterne; vierzehn Grisaille-Figuren entlang des Sockels; und das Jüngste Gericht an der Eingangswand.
Was sind die Giotto-Fresken in der Scrovegni-Kapelle?
Ein durchgehendes Programm, das jede Oberfläche einer kleinen Privatkapelle bedeckt, gemalt für Enrico degli Scrovegni. Die bekanntesten Einzelbilder sind die Beweinung Christi und der Judaskuss, beide in der untersten Reihe, wo sie auf Augenhöhe sind und in den fünfzehn Minuten, die man hat, am einfachsten zu betrachten.
Wie viele Szenen gibt es in der Scrovegni-Kapelle?
Es gibt keine festgelegte Gesamtzahl, und diese Website gibt keine an. Verschiedene Bücher zählen unterschiedlich, je nachdem, ob die Chorbogen-Paneele einbezogen werden, ob die Verkündigung als eine oder zwei Szenen gilt und ob das Jüngste Gericht als Tafel oder Wand betrachtet wird. Die Seiten des Betreibers selbst geben keine Zahl an. Sicher ist: drei Reihen narrativer Tafeln an jeder Längswand, vierzehn Grisaille-Figuren am Sockel, das Gewölbe und das Jüngste Gericht.
In welcher Reihenfolge sollte ich die Fresken der Scrovegni-Kapelle betrachten?
Die Geschichte verläuft in Bändern, nicht an Wänden: zuerst das obere Band rund um den Raum, dann das mittlere, dann das untere. Mit fünfzehn Minuten sollten Sie nicht versuchen, ihr zu folgen. Schauen Sie zum Gewölbe hinauf, widmen Sie dann der Beweinung Christi und dem Judaskuss wirklich Zeit, und drehen Sie sich vor dem Verlassen zur Eingangswand um.
Was sind die grauen Figuren am unteren Rand der Wände?
Vierzehn Personifikationen, in Grisaille gemalt — monochromes Grau, das gemeißelten Stein in imitierten Nischen nachahmt — mit sieben Lastern entlang der Nordwand und sieben Tugenden, die ihnen von der Südwand aus gegenüberstehen. Sie sind die einzigen Figuren in der Kapelle auf Augenhöhe.
Darf man in der Scrovegni-Kapelle fotografieren?
Die Ticketauflistung besagt, dass große Taschen und Blitzlichtfotografie nicht erlaubt sind, und Besucher berichten, dass sie Taschen vor dem Betreten in Schließfächern lassen. Die sicherste Annahme ist: kein Blitzlicht und keine große Tasche, und die fünfzehn Minuten sind kurz genug, dass eine Kamera die meisten davon kostet.